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辨证的分类框架（下）
导读
前半讲我们简要谈了病证分类的原则以及辨证分类的框架，并通过经典方证举例加以印证，本讲我们继续讨论各辨证方法与八纲辨证的关系，以及辨证纲领统一性的相关问题。
首先，我们先讨论一下八纲辩证与各辩证方法的关系。
什么是八纲辨证呢？是不是辨证时仅仅辨别疾病的性质属阴属阳？属寒属热？属虚属实？属表属里就可以呢？答案显然不能指导具体的临床运用···
我们认为：“八纲辨证”并不属于某一种辨证方法，而是一类辨证的基本原则，是什么基本原则呢？就是辨证必须从病因、病所、病机三个方面来区分的原则，而每个方面的分类，必始于阴阳。
也就是说：“八纲辨证”是运用阴阳的观点，对病因、病所、病机的大分类。因为阴阳为万物变化之纲，亦是疾病变化之纲。
病位之阴阳，首分表里，故表里是病位阴阳的大分类；
病因之阴阳，首分寒热，故寒热是病因阴阳的大分类；
病机之阴阳，首分虚实，故虚实是病机阴阳的大分类。
然大分类是原则，但要落实到证候的实质性内容，还须要进一步的具体细化！
比如病位之表里。表还有很多不同的具体部位，里也有很多部位。如“里”有五脏六腑，因此，就必须再进一步落实到具体的脏器。否则，辨证如果只辨出表里是很粗糙的，“里证”乃是个证类的概念，其下涵盖有许多不同的具体证型，其实“表证”是如此，其下也有许多的不同。只是由于我们现行教材编写的局限性，导致大家对“表证”的认识非常狭窄，非常模糊。其实“表”的范围非常大，应该与“里证”的内涵相当，我们学习只要继续深入下去，就知道中医的表证，绝不像教材讲的那么简单。为此我有专篇文章论述——“统一表证分类，沟通辨证纲领（上、中、下篇）”（在
